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年纪不大人热衷于学古文,希望能从中华传统文化中汲取营养和智慧,是难能可贵的。 《灼古记》的作者超楠是一位95后的大学教师,他大胆虚构了章回体小说人物姫三凫,此物人物自由穿梭于虚实古今之间,游历于古圣贤时代,以梦幻意境打破了时空的束缚,创造了与古圣贤具象且真实的一次次精神对话。 前溯盘古开天,后赴今生今世,诸子百家意象转化,以游记体小说形式展开国学趣谈,展示了作者不凡的文学功底和较全面的国学素养。 本书意象纷呈,一章一回各成一体,情节贯通古今,诗词有古风之韵,对先贤的敬畏之情溢于言…
来自「自序」
若道本书为国学趣读,愧不敢当,只不过小人物一家之言;若说本书乃小说作品,读来却又平淡无常,想来心由外物所拘,便不能时时刻刻快意洒脱,逞强不得,只盼细水长流。思来想去,《灼古记》约莫是本随行游记,游于时间纵横,览于万古河山,不及《登泰山记》豪迈洒脱,不及《桃花源记》美轮美奂,更不及《西游记》百转千回、波澜壮阔,却是现世小我之妄言遐思。总得大梦几回,方可道来得人间一遭。
来自「第五回 疾风卷凫离地起 遁入老聃炼丹炉」
阿凫道:“可我有一事尚不明白,若是就此转身离去,便更不安稳。”阿凫问:“我于炉中晓了我原为檀木化仙,你于知墨一世幼年之时,得我隐身诀之助,方于家道中落流亡途中得以保全性命;然那世知墨为凡人肉胎,你亦未带得上界记忆下凡,又怎会知晓我投身姬三凫,且得天令承情古道一事?若非知晓,为何前来助我?”星君一愣,刚欲答话,老君便道:“阿凫,方悟了真要,如今怎又着相?种种虚惑,你且于前程自悟,若问了他人,又有何趣?”阿凫便有几分羞愧,同他二人道:“确是如此,我便自领责罚吧!”度厄星君笑着说:“老君自然懒于责你,你且先回瑶池,将炉中证悟记他一二才是。
来自「第一回 阿凫无缘象牙园 离奇入境桃花源」
蝴蝶翩翩,落于姬三凫清俊眉眼之间,路人瞧见这蝶竟熠熠发光,不觉几分惊奇。尽管暑气蜇脑,仍是忍不住再视再审,原是少年郎眼睫珠光烁烁,原是金榜无名,少年星落。阿凫感到面有他物,以手拭脸,抬眸察看,蝴蝶识趣,潇洒飞离,剩得不多几位路人与姬三凫面面相觑,相顾无言。若落得旁的少年被人发现眼角碎珠,怕是早已逃之夭夭,姬三凫却偏不窘迫,他熟知世人眼中,己事大于天,旁事小于沙。只不过此时,阿凫有些许困顿,因曾早已将失意习以为常,病痛生死亦曾常伴于左右,无常胜似有常,他早已不求欢愉,此番更是仅有顷刻失落而随之释然。



























