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来仪姑娘抱着琴从楼上下来的时候，伙计们已将桌凳摆好，正开始上酒、上菜。 酒菜。 清都山水郎纵然没有将酒菜的要求说出来，但老掌事还是主动吩咐了伙计。一是由于老掌事还是抱着好事做到底、送佛送到西的想法，二是因为只上酒不上菜的话，再好的酒喝起来都不会对味，也未免显得醉芳楼太过小气，三是因为酒菜便宜，无需什么稀有的山珍海味、龙肝凤胆，只需一叠花生米、在加几碟最为常见的小菜，便算得上是最好的下酒菜。 众人见了这般架势，只得找到自己的位置坐好。胆子稍大的坐到了离清都山水郎最近的前面，胆子…
来自「第一卷 起剑篇 第八十章 觅仙人」
可惜在张家天师卜出的遏祸法门中，彻底没有提到过河图、洛书这两件神物。师兄弟三人无法确定，到底是道师自知寻不回这两样神物才对神物闭口不提，还是遏祸法门真的与这两样神物没有关联。这本该在武当山授业传道，却无故造访明珠山的白衣道人，张家天师也没有向师兄弟三人提过。大兴武当，独具一格的白衣道人纵然仙风道骨，是名扬四海的一派大宗师，可终究是不请自来，只能算作是一位出乎了包括张家天师在内的意外“变数”，更何况这白衣道人还说他这一次来，并不是来自武当山，而是来自传说中的河图中？这白衣道人为何要从河图中来？河图、洛书重现人间了吗？能够手持这两样神物的人，又会是谁？
来自「第一卷 起剑篇 第七十七章 凌霄染尽红尘血」
在跟着张家天师镇守在这明珠山的四位师兄弟中，圡津子与三位师兄颇为不同。三位师兄中，萨、吴两位的修行之道，偏向人道，而王师兄來尘子的修行之道，偏向释道。圡津子偏向的，是儒道。儒道，乃百家诸子中最为博大精深的一门，千百年来，纵然在帝王的权谋之术中被严重阉割，但真正习得儒道的真义之士，依然不失象征着儒门君子的六艺风骨。儒道以仁义礼智为要，续的是孔孟之风，悟的是济世之机，是人间诸道中推崇者最多的一门，亦是最难觅得真我，最难修成正果的一门。
来自「第一卷 起剑篇 第十九章 天子三剑」
“诸位先王在上，在下并州白马醉，愿以血肉守城关，愿以筋骨筑山河，愿生生世世为汉土抛头颅、洒热血。只求今日不枉死于此，请诸位先王助我一臂之力！”话音尽时，烈日下的浮云极速奔涌，远方袭来的狂风万马齐嘶。如有无数金戈铁马参杂当中。山丘上的东周三王陵如有感应。从陵中腾出的漫空帝王之气，无声化作三尊巨大的远古帝影。帝影头顶旒冠，身披衮服，日月山河隐现其身。满面王者之气，不怒自威。当先剑锋斩断黑龙喷出的气劲。水龙如失去了头颅，化作水花哗然落下。黑龙连受两剑，巨大的龙身直接坠入长河。一阵轰天巨响震耳欲聋，方圆数里的山河为之颤动，龙气、帝王之气纷纷四散而去。
