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来仪姑娘抱着琴从楼上下来的时候,伙计们已将桌凳摆好,正开始上酒、上菜。 酒菜。 清都山水郎纵然没有将酒菜的要求说出来,但老掌事还是主动吩咐了伙计。一是由于老掌事还是抱着好事做到底、送佛送到西的想法,二是因为只上酒不上菜的话,再好的酒喝起来都不会对味,也未免显得醉芳楼太过小气,三是因为酒菜便宜,无需什么稀有的山珍海味、龙肝凤胆,只需一叠花生米、在加几碟最为常见的小菜,便算得上是最好的下酒菜。 众人见了这般架势,只得找到自己的位置坐好。胆子稍大的坐到了离清都山水郎最近的前面,胆子…
来自「第一卷 起剑篇 第八十章 觅仙人」
可惜在张家天师卜出的遏祸法门中,彻底没有提到过河图、洛书这两件神物。师兄弟三人无法确定,到底是道师自知寻不回这两样神物才对神物闭口不提,还是遏祸法门真的与这两样神物没有关联。这本该在武当山授业传道,却无故造访明珠山的白衣道人,张家天师也没有向师兄弟三人提过。大兴武当,独具一格的白衣道人纵然仙风道骨,是名扬四海的一派大宗师,可终究是不请自来,只能算作是一位出乎了包括张家天师在内的意外“变数”,更何况这白衣道人还说他这一次来,并不是来自武当山,而是来自传说中的河图中?这白衣道人为何要从河图中来?河图、洛书重现人间了吗?能够手持这两样神物的人,又会是谁?
来自「第一卷 起剑篇 第七十七章 凌霄染尽红尘血」
在跟着张家天师镇守在这明珠山的四位师兄弟中,圡津子与三位师兄颇为不同。三位师兄中,萨、吴两位的修行之道,偏向人道,而王师兄來尘子的修行之道,偏向释道。圡津子偏向的,是儒道。儒道,乃百家诸子中最为博大精深的一门,千百年来,纵然在帝王的权谋之术中被严重阉割,但真正习得儒道的真义之士,依然不失象征着儒门君子的六艺风骨。儒道以仁义礼智为要,续的是孔孟之风,悟的是济世之机,是人间诸道中推崇者最多的一门,亦是最难觅得真我,最难修成正果的一门。
来自「第一卷 起剑篇 第十九章 天子三剑」
“诸位先王在上,在下并州白马醉,愿以血肉守城关,愿以筋骨筑山河,愿生生世世为汉土抛头颅、洒热血。只求今日不枉死于此,请诸位先王助我一臂之力!”话音尽时,烈日下的浮云极速奔涌,远方袭来的狂风万马齐嘶。如有无数金戈铁马参杂当中。山丘上的东周三王陵如有感应。从陵中腾出的漫空帝王之气,无声化作三尊巨大的远古帝影。帝影头顶旒冠,身披衮服,日月山河隐现其身。满面王者之气,不怒自威。当先剑锋斩断黑龙喷出的气劲。水龙如失去了头颅,化作水花哗然落下。黑龙连受两剑,巨大的龙身直接坠入长河。一阵轰天巨响震耳欲聋,方圆数里的山河为之颤动,龙气、帝王之气纷纷四散而去。

























